《伤寒论》精读：张仲景「胸满而烦、惊悸谵语、小便不利者」的柴胡加龙骨牡蛎汤——和解枢机、镇潜血分的智慧 学者寄语：少阳者，枢机之位也。一枢不利，则寒热错杂、神志不宁；张仲景以柴胡汤和解其表里，加龙骨牡蛎镇潜其浮越。今随施宣赫老师视角，精读柴胡加龙骨牡蛎汤这一调和枢机、兼顾血分之法的经典案例。 一、作者介绍 配图1 —— 来源 picsum.phot…

《伤寒论》精读：张仲景「心下痞、按之软、或呕或利者」的半夏泻心汤——调和枢机、斡旋中焦的智慧 学者寄语：中焦者，升降之枢纽也。邪气至此，则寒热错杂、上下不通；张仲景以“泻心”名汤，意在调和中焦、复其升降。今随施宣赫老师视角，精读半夏泻心汤这一和解少阳、兼顾脾胃的经典之法。 一、作者介绍 配图1 —— 来源 picsum.photos 真实图像，内容…

《伤寒论》精读：张仲景「发汗不解、脉浮数、小便不利者」的五苓散——表里同看的化气行水法 学者寄语：医者之意，贵在“合参”。张仲景未病先防、已病必究其源；同一汗后不解，有人只认表、有人却见里。今随施宣赫老师之视角，精读五苓散这一“表里同参、气化水行”的经典案例。 一、作者介绍 配图1 —— 来源 picsum.photos 真实图像，内容待替换为相关…

# 《伤寒论》精读：张仲景「阳明病，潮热谵语、不大便、腹满痛者」——承气汤类的通腑泄热存阴之法 **学者寄语**：「阳明病……潮热谵语、不大便腹满而痛者，大承气汤主之」——仲景以通腑泄热之法，立攻下存阴之一端。此证在"潮热、便秘、腹满痛拒按"数者之间：燥屎内结、郁热上扰，非攻下无以去其实、以热盛伤津之危。今日追随施今墨再传弟子宣赫老师之视角，与读者…

# 《伤寒论》精读：张仲景「太阳病，脉浮紧、发热无汗而烦躁者」——大青龙汤外散内清的表郁复热智慧 **学者寄语**：「太阳病，脉浮紧、发热、恶寒身痛无汗而烦躁者，大青龙汤主之」——仲景以峻汗兼清里之法，立表郁化热之一方。此证在"无汗而烦躁"六字之间：寒闭其表、热郁于内，非峻汗不能开其闭、非清里不能解其烦。今日追随施今墨再传弟子宣赫老师之视角，与读者…

# 《伤寒论》精读：张仲景「太阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒」的六经智慧 **学者寄语**：「太阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒」——仲景以九言立太阳病之提纲，定表证之总纲。一浮头项强痛恶寒，尽括外感初起之数端。今日追随施今墨再传弟子宣赫老师之视角，与读者同入《伤寒论》太阳病之门，观"六经之中、阳领阴随；表里同参、营卫既和"的经方智慧。 --- 一、…

# 《伤寒论》精读：张仲景「少阴热化·阴虚火旺」——黄连阿胶汤的滋阴降火智慧 **学者寄语：** 「少阴之为病，脉细数、但欲寐。」而「少阴病，心中烦不得卧者，黄连阿胶汤主之」。同属少阴，一为寒化之厥逆，一为热化之心烦——张仲景于气血之变中辨明阴阳寒温之别。少阴热化者，阴虚火旺、心肾不交，非一味清降可收功。今天跟随施今墨再传弟子施宣赫的视角，一同精读…

# 《伤寒论》精读：张仲景「邪壅肺络·辛凉宣泄」——麻杏甘石汤的透热平喘智慧 **学者寄语：** 「发汗后，不可更行桂枝汤；汗出而喘，无大热者，可与麻杏甘石汤主之。」这一条文出自汗法之后——误汗则伤津化热，热邪壅肺而喘作；张仲景以小青龙之变局转为一剂辛凉宣泄、清肺平喘之法，开创了后世温病学「清热宣肺」的先声。今天跟随施今墨再传弟子施宣赫的视角，一同…

# 《伤寒论》精读：张仲景「太少合病·表里同治」——柴胡桂枝汤的太阳少阳两解智慧 **学者寄语：** 「伤寒六日，复汗、下之，胸胁苦满、微结……往来寒热、心烦者，此为少阳合病也，柴胡桂枝汤主之。」这一条文里藏着张仲景辨治传经疾病的枢机智慧——表未解而邪已入里，汗不得、下不宜，唯有一法能同时调和他路与肌表。今天跟随施今墨再传弟子施宣赫的视角，一同精读…

# 《伤寒论》精读：张仲景「结胸之为病，心下痛，按之石硬者」的六经智慧 **学者寄语**：「结胸之为病，心下痛，按之石硬者」——张仲景以“心下压之如石之硬痛”八字，写出了一类病邪内结、气滞水停的急证。今人身倦胸闷、心下痞满者甚多，而“按之痛硬”与“按之软不痛”之间恰是辨证的分水岭。今天跟随施今墨再传弟子施宣赫的视角，一同精读《伤寒论》第一百三十五条…