# 《伤寒论》精读：张仲景「阳明经腑两途·气分血分之辨」的经方智慧——白虎汤清透与承气通下的六经气血之变 > 学者寄语：医者意也，同一阳明热盛，或在本经之散漫、或在肠胃之结聚——治法判然：一宜清透如雨中电闪，一宜攻下如釜底抽薪。仲景以"经热"与"衙实"为径，立白虎、承气两方，点破阳明气血之变。今日随施今墨再传弟子宣赫之笔，精读阳明经腑同辨之方，看"…

# 《伤寒论》精读：张仲景「少阳枢机·和法之祖」的经方智慧——从"往来寒热"看小柴胡汤的半表半里和解 > 学者寄语：医者意也，半表半里之间如两军对垒之隙——汗之不及、下之有余，唯"和"字可通。仲景立小柴胡汤为和解少阳之祖方，以"枢机得利、三焦通调"一语点破往来寒热之门户。今日随施今墨再传弟子宣赫之笔，精读少阳枢机一脉，看"和解"二字如何贯穿表里上下…

# 《伤寒论》精读：张仲景「太阳病·表虚自汗」的经方智慧——从「阳浮而阴弱」看桂枝汤的营卫和解 > 学者寄语：医者意也，辨证如审案——同是一汗，有人要问"为何而出、何处不出"。仲景以脉证为据，将太阳之表一分为二：自汗恶风者为虚，无汗喘痛者为实。今日随施今墨再传弟子宣赫之笔，精读第①组六经纲目，看"阳浮而阴弱"一语如何点破表虚自汗之门径。 ——— 《…

# 《伤寒论》精读：张仲景「阳明病，身热汗出，口渴不恶寒」的白虎加人参汤清燥生津智慧 **学者寄语：**「阳明病，发热汗多者，当下之。」仲景论阳明经热大盛之一法——白虎汤加人参，专治热极汗多、耗伤气津之候。当大汗之后、壮热不解，非一般清解所能胜任，须清气与益气生津并举。今日我们跟随施今墨再传弟子宣赫的视角，一同精读经方"大热、大渴、大汗"之——白虎…

# 《伤寒论》精读：张仲景「胸胁苦满，心下急，呕不止」的大柴胡汤少阳阳明合病智慧 **学者寄语：**「少阳病，不减，当下之……」仲景于和解之中，暗含攻下之机。当少阳未解、邪复内传阳明里实，单凭和解已难兼顾，须以"和解兼通下"两法并举。今日我们跟随施今墨再传弟子施宣赫的视角，一同精读少阳阳明合病之——大胡汤一剂、双解两经的经方智慧。 ✦ ✦ ✦ ##…

# 《伤寒论》精读：张仲景「少阴病，小便不利，四肢沉重疼痛」的真武汤温阳化水智慧 **学者寄语：**「少阴病，二三日不已，至五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水家，可治以真武汤。」仲景一行，道破"水之为患"的核心——阳气一虚，水无所主，泛溢四肢、下注肠间。今日我们跟随施今墨再传弟子施宣赫的视角，一同精读这一少阴化寒、阳虚水泛的经典…

# 《伤寒论》精读：张仲景「太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者」的经方智慧 **学者寄语**："太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，表已解也。"张仲景于此句点破了外感病的传变之机——邪气或从表而解，或内陷少阳；"设胸胁满"则转属少阳，当以柴胡汤和解。今之人外感迁延不愈、忽寒忽热、胸胁胀满者，正是此机。读懂传变之枢，便知和解之术。今天跟随施今墨再传弟子施…

# 《伤寒论》精读：张仲景「心下痞，而复恶寒汗出者」的经方智慧 **学者寄语**："心下痞，而复恶寒汗出者。"这句，道破了中医辨证中一个极常见的悖论——胃脘痞满与阳虚汗出并存。今之人饮食不节、寒热交加，常觉胸膈堵胀而同时又畏风自汗，实乃寒热错杂、中焦失和。读懂这条经文，便能看懂张仲景调和寒智之妙。今天跟随施今墨再传弟子施宣赫的视角，一同精读《伤寒论…

# 《伤寒论》精读：张仲景「太阳病，脉浮、头项强痛而恶寒」的六经智慧 **学者寄语**："太阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒。"一句话，道破了外感病的总纲——邪气由表入里，首犯太阳。当现代人夜卧贪凉、晨起受风，颈项僵紧、畏风怕冷之时，读懂这条经文，便握住了辨识六病的钥匙。今天跟随施今墨再传弟子施宣赫的视角，一同精读《伤寒论》第一合首两条与桂枝汤、麻黄…

# 《伤寒论》精读：张仲景「太阳病，脉浮数而渴」的阳明下法智慧 > **\"阳明之为病，胃家实是也。\"** ——《伤寒论·辨阳明病脉证并治》 > **\"太阳病，汗后不解、渐转烦热、胃中燥结而不甚胀满者，调胃承气汤主之；若痞满痛甚者，大承气汤为宜。\"** ——《伤寒论·辨阳明病脉证并治》 夏日久热不解，或外感误汗伤津之后，渐见胃脘胀满、烦躁便秘…